Cómo identificar una perífrasis

- Perífrasis de infinitivo (frente a subordinada sustantiva): 

Si se puede sustituir el verbo en forma no personal por un pronombre neutro (lo, ello, eso), no es una perífrasis. No perífrasis: Se limitó a hacer su trabajo > Se limitó a ello. / Perífrasis: Empezó a hacer su trabajo > *Empezó a eso. 

     · Excepción: Querer + infinitivo no está catalogado como perífrasis, en cambio dicha constitución no tiene cabida en esta construcción (Él quería salir, pero ella no lo quería).

Tampoco son perífrasis aquellas construcciones en las que el verbo en forma no personal se puede sustituir por el pronombre interrogativo-exclamativo qué y los relativos que o lo que.

Asimismo, si el verbo en forma no personal puede ser sustituido por una forma personal en correlación al verbo auxiliar, no es una perífrasis: No perífrasis: Prometieron pagar. > Prometieron que pagarían. / Perífrasis: Empieza a llover. > *Empieza a que llueva.

     · Excepción: Puede llover es una perífrasis, y sin embargo, la sustitución es correcta: Puede que llueva.

 

Es una perífrasis si el verbo en forma no personal puede ser elidido. Perífrasis: No hables de lo que no debes (hablar). / No perífrasis: *Nosotros lamentamos no poder ayudarle, y ellos también lamentan. 

     · Excepción: Empezar a + infinitivo está catalogada como perífrasis, sin embargo no se puede elidir el infinitivo a no ser que elidamos también la preposición (*Llegó antes de que empezara a. / Llegó antes de que empezara.). Lo mismo pasa con tener que + infinitivo: se elida o no la preposición, además del verbo auxiliar, la construcción sigue siendo agramatical. En el caso de querer/desear + infinitivo, sucede justo lo contrario: se considera que no son perífrasis, pero sí se puede dar la elisión.

- Perífrasis de gerundio y participio (frente a una estructura con complemento predicativo o complemento circunstancial):

Si el verbo en forma no personal se puede sustituir por el adverbio así o expresiones adverbiales como de esa forma o de ese modo, no es una perífrasis: No perífrasis: Se acercó dando tumbos. > Se acercó así. / Perífrasis: Este autor tiene escritos varios libros. > *Este autor tiene así varios libros.

     · Excepción: Llevar + gerundio es una perífrasis y, sin embargo, podemos decir Llevaba lloviendo tres días > Llevaba así tres días.

 

Adaptado de : http://filologistas.blogspot.com.es/2014/08/sintaxis-perifrasis-verbales-i.html

Esquema SE

SE, PRONOMBRE PERSONAL

1.- Desempeña una función en la oración

a) Oraciones reflexivas:

CD (María se lava) o CI (María se lava la cabeza)

Debe aceptar “a sí mismo”

b) Oraciones recíprocas:

CD (Elena y Julia se saludaron) o CI (Elena y Julia se dijeron palabras muy fuertes).

Debe aceptar “mutuamente”

c) Variante de LE CI (Se lo dije mil veces)

2.- No desempeña ninguna función en la oración

d) Marca de verbo pronominal. INTRANSITIVAS PRONOMINALES

- Forma parte del núcleo del predicado verbal.

El preso se fugó de la cárcel. No se acordó de la familia. Se ríe de todo el mundo.

e) SE, dativo de interés, valor enfático.

Se vio tres películas. Se tomó un litro de vino él solo.

- Esta forma pronominal alterna con otros pronombres (me, te, nos, os) lo que no sucede con los usos no pronominales.

- Si se elimina SE no cambia la gramaticalidad de la oración.

SE, NO PRONOMINAL.

a) Pasiva refleja.

- SE funciona como índice de pasiva refleja

(Se resolvieron muchas incógnitas).

- A diferencia de las impersonales con SE sí que tienen un SN sujeto que concuerda con el verbo.

b) Impersonales reflejas o impersonales con se:

- SE es índice de impersonalidad

(Se habla del partido en todas partes)

- Sólo se conjugan en tercera persona de singular.

- La eliminación de SE afecta a la gramaticalidad de la oración.

- No presenta sujeto sintáctico.

Locuciones verbales vs. perífrasis verbales

Tomafo de https://alumnoslenguayliteratura.wordpress.com/locuciones-verbales/

2.- Locuciones verbales vs. perífrasis verbales

a) Las perífrasis se basan en combinar dos formas verbales que funcionan cono un solo verbo.

Una de ellas siempre es una forma verbal conjugada (simple o compuesta); y otra, una forma no personal (participio, gerundio e infinitivo).La unión de ambas formas( con una preposición o conjunción) crea la perífrasis.

Por ejemplo si dices Me voy a examinar de lengua el próximo día. Se echó a llorar cuando murió su gato.

En estos dos casos los verbos “voy” y ” echó” han perdido su significado habitual.

b) Una locución es un grupo de palabras que funciona como una sola. Hay locuciones adverbiales, prepositivas, conjuntivas y… verbales.

Las locuciones verbales pueden ser la combinación de dos verbos o de un verbo más otros elementos:

i.- Salir por piernas : es una locución que quiere decir huir.

i.i.- Echarse a perder : es una locución que quiere decir pudrirse.

Cuando la locución es del tipo i, no hay peligro de confundirla con una perífrasis, pues no se compone de dos verbos. Sin embargo, cuando es del tipo i.i, sí. ¿Cómo solucionarlo?

¿Cómo diferenciamos una locución verbal de una perífrasis verbal?

En las perífrasis verbales , el verbo que soporta el significado principal (es decir, el que está en forma no personal, infinitivo, gerundio y participio) puede cambiar por uno que signifique lo contrario, por ejemplo:

Voy a trabajar/ Voy a descansar.    Tengo que levantarme / Tengo que acostarme.

Está llorando/ Está riendo.                 Acaba de llover / Acaba de escampar.

En cambio, las locuciones  verbales no admiten ese cambio:

“Echar en cara ” / *Echar en pies                                Hace falta / *Hace sobra

Te echo de menos / *Te echo de más                      Saber a ciencia cierta/*Saber a ciencia equivocada

Daré a conocer / *Daré a ignorar.

En fin que las locuciones verbales son expresiones lexicalizadas que no admiten cambios en su estructura si se quiere mantener el mismo significado. Algunos ejemplos de locuciones son:

- Cambiar de aires.

- Estirar la pata.

- Estar al caer.

ACTIVIDADES

1.- Señala en estas oraciones si hay perífrasis o locución verbal:

• Su novio le echó en cara aquellas palabras

. Ella se echó a llorar como una niña.

 Has echado a perder todo el trabajo.

 Deben de ser las cinco en punto.

 Sus palabras me dieron a entender la verdad.

 Anda meditando la respuesta.

 Has de saber mi situación.

 Ana le echa mucho de menos.

 Aquello dejó hundido al soldado.

 Ha empezado a escribir su autobiografía.

2.- Identifica las locuciones y perífrasis que encuentres en las siguientes oraciones. En el caso de las perífrasis señala su clase:

1. Ella nunca da el brazo a torcer: tiene que madurar.
2. Andas corriendo todo el día; descansa un poco.
3. Tus hermanos son ya mayores y le plantan cara a los problemas.
4. La niña se echó a llorar porque echaba de menos a su madre.
5. Sus amigas siempre la ponen a parir.
6. Debe de pesar casi 80 kilos.
7. He dejado preparada la cena sobre la mesa, así que no me esperes

Sintaxis con soluciones. Interactivos

Repaso de sintaxis

Repaso Renacimiento. Interactivos

Tópicos renacentistas (Ejercicio 3)
  
Temas de Garcilaso (Ejercicio 4)

Características de la literatura de los siglos de oro (XVI Y XVII) (Ejercicio 9)

Textos del Renacimiento y del Barroco

Poemas de Garcilaso de la Vega

Poemas de Fray Luis de León

Poemas de San Juan de la Cruz

 

Poemas de Lope de Vega

Poemas de Luis de Góngora

 Poemas de Francisco de Quevedo

Asceta y mistico. Definiciones.

Se denomina ascetismo o ascética a la doctrina filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales o abstinencia. En muchas tradiciones religiosas, la ascética es un modo de acceso místico. La mayoría de los sistemas ascéticos desdeñan las necesidades fisiológicas del individuo por considerarlas de orden inferior.

En la religión cristiana católica, el ascetismo sirvió para alcanzar, según sus creencias, una unión más perfecta con su Dios, alejándose de cualquier contacto con lo profano por medio de una vida de privaciones, penitencia y oración

La mística (del verbo griego myein, «encerrar», de donde mystikós, «cerrado, arcano o misterioso») designa un tipo de experiencia muy difícil de alcanzar en que se llega al grado máximo de unión del alma humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal.

El misticismo,  pretende salvar ese abismo que separa al hombre de la divinidad para reunificarlos y acabar con la alienación que produce una realidad considerada injusta,

Por extensión, mística designa además el conjunto de las obras literarias escritas sobre este tipo de experiencias espirituales, en cualquiera de las religiones que poseen escritura.